Автор: Илья Радевич
Через расширенную эволюционную метамодель.
Пост 3.
Модель психологической гибкости: открытость, осознанность и вовлечённость
Если попытаться описать, что делает ACT уникальной, то ответ будет прост и сложен одновременно: она научила видеть в человеке систему процессов, а не набор симптомов. Эти процессы - динамичны, контекстуальны и взаимосвязаны. Они не "устраняют" страдание, а делают возможным жизнь, в которой боль перестаёт управлять поведением. Всё, что мы называем ACT, сводится к одной интегральной модели - модели психологической гибкости. В этой модели шесть подпроцессов объединены в то, что Хэйс назвал тремя столпами АСТ: открытость, осознанность и вовлечённость.
"Шесть процессов психологической гибкости образуют согласованную систему... эти три столпа можно рассматривать как эволюционные механизмы, способствующие вариации, отбору и сохранению адаптированных форм поведения".
(Hayes at all. 2022)
Именно поэтому модель психологической гибкости - не просто структура терапии, а эволюционная метафора развития человека.
1. Первый столп: открытость
ACT начинается с идеи, что наша боль становится разрушительной не потому, что она есть, а потому что мы стараемся её не чувствовать. Чем больше человек борется с тревогой, виной, стыдом или грустью, тем сильнее они управляют им. Это и есть эмпирическое (или опытное) избегание - привычка устранять внутренние события вместо того, чтобы быть с ними в контакте. В ответ ACT предлагает открытость - способность позволять мыслям, чувствам и воспоминаниям быть, не превращая их в руководство к действию.
"Первые усилия по созданию процессов изменений в ACT были направлены на методы, которые могли усилять или ослаблять когнитивный контроль над поведением таким образом, чтобы он лучше соответствовал контексту и текущим целям клиента".
(Hayes at all. 2022)
Практически это проявляется через два процесса: принятие и когнитивное разделение.
- Принятие - не пассивное смирение, а готовность встретиться с опытом без попытки его подавить.
- Когнитивное разделение - умение замечать сам процесс проживания своего внутреннего опыта, как собственно процесс внутри, а не как управляющий фактор.
Когда человек говорит себе "я не справлюсь" и верит этому безоговорочно, мысль воспринимается фактом и сужает поведение. Но если он замечает: "это просто мысль, пришедшая в голову", - появляется пространство для выбора. Хэйс приводит классическую метафору ACT: человек, борющийся с тревогой, как тот, кто увяз в зыбучих песках - чем сильнее сопротивляется такой человек, тем глубже тонет. Так открытость становится противоположностью контроля. И это парадоксальное, контринтуитивное действие.
2. Второй столп: осознанность
Если открытость - это способность не избегать, то осознанность - способность быть в том, что происходит.
"Второй процессный столп ACT - это осознанность, или более гибкое, текучее и произвольное внимание к настоящему моменту".
(Hayes at all. 2022)
В ACT осознанность не тождественна медитации. Это скорее навык перемещать внимание туда, где оно действительно нужно, - к жизни, а не к внутренним историям.
Осознанность включает гибкое внимание и особый взгляд на опыт проживания собственного Я - Я как контекст, или self-as-context. В классической когнитивной терапии мы часто работаем с концептуализированным Я - "я неудачник", "я должен быть сильным". ACT предлагает другой способ - воспринимать себя не как набор качеств, а как пространство, в котором опыт возникает.
"Интервенции типа self-as-context помогают пережить чувство, что осознавание “Я/здесь/сейчас” распространяется через время, пространство и отношения".
Это переживание часто приносит удивительное облегчение. Когда человек перестаёт отождествляться с каждым своим состоянием, появляется чувство внутренней устойчивости - не как “контроля”, а как фона, на котором можно видеть движение опыта собсвенной жизни. В практике это реализуется через простые, но мощные упражнения: наблюдение за дыханием, контакт с телом, внимание к звукам и цветам, “письмо себе из будущего”. Все они помогают выстраивать гибкое присутствие: быть здесь и сейчас, но без слияния с вербальным содержанием символического опыта о самом себе.
3. Третий столп: вовлечённость
Третий столп ACT - вовлечённость, или движение к ценностям. Это сердце АСТ. Открытость и осознанность создают внутреннее пространство, но вопрос всегда остаётся один: во имя чего? ACT не о том, чтобы просто “принимать” страдание. Она о том, чтобы действовать в направлении того, что важно, даже если это трудно.
"Ценности - это избранные качества бытия и действия, которые придают поведению внутренне значимые последствия".
(Hayes at all. 2022)
Ценности - это не цели ("купить дом", "выйти замуж"), а направления движения: любить, заботиться, исследовать, быть честным, создавать. ACT рассматривает их как особый тип вербальных усилителей - augmentals, которые придают смысл поведению, делая его внутренне вознаграждающим. Когда человек действует по ценностям, даже трудные усилия обретают смысл. Например, тревожный разговор с партнёром перестаёт быть “страшным” и становится способом быть ближе. Работа над проектом превращается не в обязанность, а в возможность учиться и расти. Вовлечённость в ACT - это не абстрактная “мотивация”, а практическая готовность строить поведенческие паттерны, согласованные с ценностями.
"Целенаправленное действие - это сознательное построение всё более обширных паттернов поведения, основанных на ценностях".
(Hayes at all. 2022)
Так терапия превращается в пространство выбора: что для тебя по-настоящему важно? и готов ли ты идти туда, где боль не исчезает, но перестаёт быть врагом?
4. Модель как эволюционная система
ACT рассматривает эти три столпа не как отдельные техники, а как взаимосвязанную систему эволюции.
- Открытость создаёт вариацию - множество возможных реакций.
- Осознанность обеспечивает отбор - помогает различать, что работает, а что нет.
- Вовлечённость даёт сохранение - поддерживает те формы поведения, которые служат ценностям.
Вместе они образуют механизм развития - не только индивидуального, но и социального. Там, где люди способны открыто чувствовать, осознанно присутствовать и действовать в соответствии со своими ценностями, возникают сообщества, устойчивые к вызовам человеческого бытия. Эта модель объединяет философию, теорию и практику, но главное - она соединяет психологическую науку с человеческой жизгью. Когда терапевт помогает клиенту не избегать боли, а использовать её как источник контакта с ценностями, происходит то, ради чего и существует ACT: человек начинает жить, а не просто справляться.
5. Психологическая гибкость как способ быть
Психологическая гибкость - это не техника, а способ быть человеком.
Она не отменяет боль, но делает жизнь вместительной для боли и радости одновременно. Она не обещает счастья, но возвращает способность выбирать. ACT показывает: устойчивость - не в силе, а в текучести; не в контроле, а в открытости; не в избегании, а в присутствии. Это качество можно тренировать, измерять, исследовать - но в основе своей оно живое. Именно поэтому модель психологической гибкости стала центральным каркасом всей современной контекстуальной поведенческой науки. На ней строится Process-Based Therapy (PBT), которая переносит эти процессы в ещё более широкую систему анализа - к биопсихосоциальным уровням и эволюционным принципам.
И следующем посте этого цикла мы разберём, почему синдромальная модель оказалась тупиком, как родилась Терапия, основанная на процессах, и каким образом она делает психологическую помощь персонализированной, гибкой и по-настоящему научной.